By Babou Touré – Correspondant à Kaolack La communauté tidiane de Médina Baye va célébrer la nuit du  » Katmiya, nuit dans laquelle Mawlana Cheikh Ahmad Tidiane Cherif (1737-1815 ), le fondateur de ladite confrérie a reçu des bienfaits inestimables de son seigneur. A l’origine cette nuit a été initiée par Cheikh Hassane Deme, ce grand disciple de Mawlana Cheikh Islam qui est né en 1920,(1440 Hégire ) dans le village de Sinthiou-Dangthe dans la zone de Podor, de Mouhamed Samba Moussa et de Fatoumata Kelly. Thierno a appris la science religieuse à Kanel chez un érudit du nom de Thierno Saidou Chou’arâu, auprès de qui il apprit la loi islamique, la littérature arabe, la syntaxe et la morphologie, les fondements de la loi, l’étymologie, et la rhétorique. Après la disparition de son maître Thierno Saidou Chou’ara sur le chemin du retour de la Mecque, il resta avec la famille de celui-ci qu’il prenait en charge, en vendant de la cola, obéissant à son Cheikh. Sa rencontre avec Cheikh Ibrahim Niass (Baye) En 1947, Il vit en rêve le maître de son Cheikh, Cherif Mouhamed Moukhtar qui lui remit trois poignets de céréales diverses. Son maître Thierno Saidou Chou’arâ’u lui est apparut après Cherif Mouhamed Moukhtar et lui demanda s’il avait vu celui ci ; il répondit par l’affirmative et lui montra ce que celui ci lui avait remis. C’est ensuite que Thierno Saidou Chou’ara’u lui donna l’autorisation d’aller à Kaolack compléter son éducation spirituelle auprès de Cheikhal islam El hadj Ibrahima NIASS (RAD) car celui ci était le seul au monde qui pouvait lui offrir ce qui lui manquait, à savoir la connaissance divine (la marifa). Il demeura à kaolack avec Cheikh Ibrahim Niass Baye pendant 23 ans, il fit plusieurs retraites spirituelles ( vingt trois khalwa) et il reçut des mains de son guide l’autorisation suprême dans la voie de la tidiania ( Ijaza mutlaqa chamila ), au total il a eu plus de 20 autorisations décernées par d’éminents pôles de la Tidiania et il a aussi produit plus d’une dizaine d’ouvrages dont les quatre édités sont : 1/Le point de breuvage de l’agrément par la prière sur le Prophète. 2/La clé de l’accession à l’enceinte du prophète. 3/La lumière de la complétude dans les sentiments des Soufis. 4/ La réalisation des désirs par le questionnement.