By Babou Touré – Correspondant à Kaolack Arrivé à Fass, il remit à Ahmad Soukayridj une lettre de son ami Cheikh El Hadj Malick Sy(rta) qui, empêché par un imprévu, ne pouvait faire le déplacement. Dans cette lettre, il sollicitait aussi la Idjaza Mutlaqa. La première réponse de Ahmad Soukayridj fut d’exiger sa présence comme Mame El Abdoulaye Niasse ( rta) le fit. Ce dernier insista que son ami méritait, autant que lui, la izdjaza mutlaqa. Alors Ahmad Soukayridju lui remit une lettre pour Mame El Hadj Malick Sy(rta) . Ceci explique que Mame El Hadji Abdoulaye Niasse, dès son retour, passa à Tivaouane pour remettre cette très bonne nouvelle à son ami. En 1911. Au moment de le quitter, Mawdo l’accompagna jusqu’à Gossas et lui donna le conseil, une fois à Kaolack, d’aller rendre visite au Commandant de cercle. A cette époque, celui-ci résidait en Gambie, en raison de divergence avec les colons français. Ceux-ci le suspectaient de préparer une guerre sainte (djihad). Mawdo demandera aussi à son ami Carpot de lui écrire une lettre pour le commandant de cercle pour lui demander de tout faire pour retenir Mame El Hadji Abdoulaye Niass (rta) à Kaolack; ce dernier étant une chance pour la religion et pour l’économie du pays. Une fois dans le bureau du commandant de cercle, ce dernier le mit au courant des fausses accusations dont il a fait l’objet. Mame El Abdoulaye Niass (rta) apprit au commandant de cercle que ces problèmes ont pour origine son refus de donner ses enfants à l’école française (où que les colons aient senti le danger de ce refus non à cause des seuls enfants du Cheikh mais à cause de l’exemple qui serait donné aux disciples ou aux musulmans!). Après ces éclaircissements, le commandant demanda à celui-ci de s’installer dans son Saloum. Après quelques échanges, il fut décidé qu’il s’installe en ville à Léona-Niassiène (nom composé du wolof lèew na niassène = ceci est licite aux niassènes) pour la période sèche et en campagne (Kossi, Taïba Niassène) pour l’hivernage. El Hadji Abdoulaye Niass (rta) a reçu d’abord le wird tidiani de Cheikh Mouhamadou Diallo (rta), originaire du Fouta Djallon et compagnon de El Hadji Omar TALL (celui qui a amené la Tijaniya en Afrique). Il a été ensuite confirmé par les maîtres de la zawiyya-mère, en particulier par le grand Khalif Cheikh Ahmed Sukayriju.